有了书的“鱼鳞册”，军政府就大致准确掌握了所属的土地、人。接下来要的，就是召集里长、粮长，要他们各自的黄册，与书的“鱼鳞册”互相印证。

“因此，里长、粮长才是最底层的征收田赋者，对当地人、赋税最为熟悉。其中，又以粮长最为要。本朝之初，地主对粮长之职趋之若鹜。因为粮长可与官吏攀上关系，又能借机发财。

杨烜，对王丰延的主张表示赞同。他说：“人之初，本善。好的制度能让坏人变成好人，坏的制度却能让好人变成坏人。满清贪官污吏横行，与制度的崩坏不无关系。

官员、师爷也不愿招惹书这样的地蛇，只要书帮忙完成征税额度，就对书的行为睁一只闭一只。

“书、粮长、里长也不全是坏人。我们这次均田免赋，要想尽快实行，应当尽量争取他们的支持，至少不能让他们从中作梗。

“不过，有一我们要格外注意。军政府代表的是百姓的利益，维护的是百姓的利益。军政府实施均田免赋，最大的后盾是黑旗军，最大的倚靠是百姓，而非这些书、粮长、里长。

“鱼鳞册”是旧时为征派赋役、登记土地所有权而编制的土地登记簿册。

“我们争取书、里长、粮长，主要看重的是他们手里的鱼鳞册、黄册。离开了书、里长、粮长，咱们照样可以均田免赋，千万不可迁就他们。

“而且，书、粮长的鱼鳞册、黄册也不可全信。凡事都要得到老百姓的印证，方可相信。我们不能为了推动均田免赋，让渡一分一毫老百姓的利益”

州县官员多是读书人，不懂得实际政务，又是外地人，多靠师爷佐理政务。师爷中，最重要的是刑名师爷、钱谷师爷。

这书心甘情愿把南宁府“鱼鳞册”献给王丰延。王丰延见他颇识大，便也投桃报李，推荐他到南宁军政府财政任职。

杨烜一贯主张民谋利，在这方面有宗教般的虔诚。王丰延连忙应允，自不必说。

王丰延说：“满清沿用明朝制度，在乡下设立里长、粮长，多由大担任。里长又称地保，多由当地耄老担任，负责掌、治安等事。粮长则专门负责划片征税，完税后纳于州县房。

若官员、师爷都颟顸无能，书无所顾忌，就能在田赋上大文章。张冠李、欺上瞒下、中饱私，都是书的本事。

所以古时州县，书在胥吏中最为阔气，家境最为富裕。

“大地主有钱有势，纷纷辞去粮长之职。如今南宁、太平各地担任粮长的，多由中小地主担任。这些中小地主逃亡得不多，咱们可以尽量争取他们，甚至可以选取其中的开明者担任税吏。”

师爷多是绍兴人，对本地情况也不熟悉。钱谷师爷要想完成征税业务，必须与书搞好关系。厉害的钱谷师爷，可以治住书，从而完成年度赋税额度，又不会引起民变。

幸好，王丰延是一位有本事的钱谷师爷，对南宁府书的把戏一清二楚，把这位书治得服服帖帖。

这份“鱼鳞册”算是正册，归南宁知府所有。但它制作于嘉庆年间，年份久远，内容陋，远不如书私藏的“鱼鳞册”细。

王丰延老于吏事，一就瞧书贡献的“鱼鳞册”详实可靠，年份较近。黑旗军攻克南宁城时，曾在知府衙门签押房里搜到一份“鱼鳞册”。

“自光以来，朝廷赋税加重。各地层层加税，最后都落在粮长上。近些年，中国气候转冷，粮产收成减少，赋税却不断增加。各地老百姓聚众抗粮杀差，粮长完不成征税任务，甚至还现自掏腰包倒贴的现象。