五十岁以前，你可以在五yu中追求，五十岁以後，就要好好的静下心来，修行，学佛了！

六等於是六接系六的基，隔就是真心。

为什麽？

人凶恶的对付生活环境。不懂环保！

可以去力行！

直接说法是妙事！

作为一个成功的nV生！而没有Y影。

凡辩才无碍都是之功。

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五十岁以後，就要修行。

佛的T是会发光的！

[我去家！小孩谁带！]我生气的说。这即是我的Y影！

不会说法，就不像是法师了！

又说：[又没有剃家！]

男人Ai家持家的也很多，意不是指会持家？

nV人等於真，智慧的说法，也一直存在，智慧的nV神。是人间的无尽灯，明灯。

所以意是很重要的！

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像是佛所。

当然真情的是不容易的！

[50岁的nV生，虽然余韵犹存？上台说法，还是怪怪的！]

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nV人的Y影就是，她不会去架构一个佛国，反而是成就一个自己的家，大落，而由她来掌这个家。

我以弘法，法师说：不如直接弘法！

小孩中常常放欣慕母亲的光来！

发乎众多的愿力来！

真的是如此的！

其中有真心真X在！

真心真X是佛自X的本元。

意，意的最，就是有真切的想法！

，善财童五十三参中，有一个nV人，接她的立即得到法妙，发大心，立志修行！

而是有真心真X的意念！

养不活！

我m0m0老公的，老公就乖乖的了！

所谓菩萨的意生。

不你愿不愿意修行？

所以这地方很重要。

清净的T发奇异的光彩来！

讲经说法还是要有之用。

这也是修行的一表现！

这是的妙。

，则有灿亮宏法之妙。

尤其是nV生。

不是不可能？

引导眷属去成就那个佛国。

足以建构一个自己许愿的佛国！

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老公有意见。

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毕竟是妄想的产！

因为，她的T有无b的法义法妙在！