【谢匿名读者画的娜娜蛇??????】

在这趟圣巡之旅的开始，无论沿途风景如何改变，风土人情如何迥异，那安定祥和的气氛总是差不多的，直到他们了尼乾。

隶在睡梦中呢喃了句什么，在凉床上翻了个。

金钗王在位时，除了着名的“阿始罗弑神”事件之外，毫无建树，她甚至从未行过圣巡，很多丹腾就这样老死在神庙。然而，她却颁布过一个奇特的政令，规定因吉罗全境的所有神庙，都可以照当地的风俗与习惯来祭祀迦檀，不需要非要照岩城的规矩，以取火作为敬奉迦檀的方式。

从岩城跟来的丹腾越来越少，应该说，丹腾的总人数也越来越少，离开的人远比加圣巡的人数要多。除了阿之外，迦檀几个贴侍奉的女官都纷纷挑中了可心合意的夫婿，接受了发中的那一抹朱砂。

尼乾和岩城不一样，尼乾是藩王贝勒拿氏的藩领。

他最近在抓一切时间读《百世经注》，而且已经找到了偷懒的办法，就是每到一座神庙，看看这座神庙敬奉的是哪位迦檀，就把写这位迦檀的章节挑来看——神庙后殿往往会有描绘这位迦檀的功绩的画，图画对应文字着去读，更容易理解一些。

“那么金钗王呢？”舍兰模模糊糊地问。

“有人告诉我那是因为她懒得统一祭拜规仪。或许吧。”迦檀耸耸肩，他细细洗过一遍的发柔密，像黑绸缎一样披散在肩，散发着当地盛产的玉馨的味，“但我觉得，她纯粹是好心。”

“……很奇怪，”迦檀喃喃，“读她的章节时，我什么觉都没有。我原本以为会到恐惧，或仇恨，但是什么都没有，就像读一段别人的故事一样。”

少年神王的手顿住了。他听过这个音节，在隶烧昏迷的呓语中，但是当时他问过朝云，朝云说那毫无意义，只是病人的胡话。

舍兰对此很是好奇，晚上询问，迦檀告诉他，这是十八世迦檀规定的。

“你有转世前的记忆吗？”舍兰问，他也有懒洋洋的。天气越发闷，上一层薄汗接到细藤编的凉床，平息了从刚才就一直翻腾的燥。

此后的几座城市与曲卡都大同小异，只是城市之间的距离遥远了一些，又加上到了雨季，雨连绵，路泥泞，中途有时不得不先找地方躲雨，因此行程极慢。然而到达城市时，总会受到当地人极其情的迎接，迦檀也丝毫没有懈怠，无论是为玉柳宴开宴奏乐、接受当地官员贤人的谒见、坐石龛接受民众朝拜，乃至于为嫁的丹腾抹红，都完成得一丝不苟。

然而，随着离岩城越来越远，风土人情也渐渐殊异起来。在他们走到的第四座城市里，姑娘们舞，已经不像岩城的丹腾那样了。逢男邀舞，这里的女人舞时以长纱巾遮面，一曲终了，若有意时才放下面纱，若彼此缘不合，就一直披着纱巾不放，对方便知其意，不去纠缠。

百七十四名丹腾，跟随在白象御座后面，缓缓走曲卡城。

他转看去，隶已经睡着了，淡金的发长了，散落在被细汗濡的额，在灯光下亮晶晶的，像雪中的金丝。

他手指翻到十七世陨波王的章节，着书页上的一段：“这里，写陨波王在波赛河被斩首，我第一次读到这里时，到了一烈的悔恨。”

各个城市的祭拜方式也开始渐渐有所不同，有些城市献给迦檀的是全素的，有些城市的祭拜仪式是“默言”，民众不带火把，他们闭嘴走神庙，用额碰迦檀投在地上的影，然后离开。有些城市的仪式，是迦檀用一把拂尘蘸取清，向信徒上挥洒。甚至有一个城市的仪式则是由迦檀亲手为一锅糯米饭淋上椰浆，然后丹腾们上锅蒸熟，再用蕉叶包成很小的饭团，分发给城中贫民。

“不是很清晰的记忆，”迦檀伸手去床下拎起他的书，随手翻动着书页，“与其说是记忆，不如说是情。在读《百世经注》时，读到某个章节，会莫名涌上一些觉。”

毫无意义的胡话，为什么会重复现在一个人的梦呓当中呢……

离曲卡已经很远的时候，迦檀喝止队伍，从象背上下来，准备换下典礼金冠。当他张开双臂，阿上前准备摘掉他的六重珠链时，然而却发现他金冠未除，两人都不由得一怔——这个工作原先是由娑罗来的，除下金冠、再摘珠链，这是他们都已经习以为常的动作，然而此时斯人已远，他俩的习惯却一时不能改变。阿圈一红，随即小心地为迦檀摘下了的金冠。

隶睡着的时候，眉目舒展，成熟而俊朗的面孔无端有一天真无邪的孩气。迦檀伸手，拂开他额上的发。