林熙仁与她说起在空间中的受：“有它们时常在一旁闹腾，便不会觉得时间难打发。”

然而终究也是解剖了，猴确实更加接近于人，官相当近似，金丽通过解剖猴的，对人有了更多概念，可是猴终究是猴，与人不完全一样，要想在医学上更一步，金丽也能顺推来，还是要解剖人。

于是渐渐地，金丽便开始看尸——林熙仁叫“大老师”的腹腔内，再之后，她便自己也能够下刀了，她们是三月中旬从耽罗离开，一路走一路搜寻尸，一路解剖，在偏南方的地方，暴野外的尸还少，毕竟这边战火的波及比较小，越往北走，死尸越多，有一些是在战争期间死去，也有一些是新近死亡，到了比较北面的区域，解剖机会便多了起来，路程速度也愈发放缓。

林熙仁则是唱起了中原的戏曲：“树上的猴呲着嘴，木瓜芒果丢成堆，夕西下风光，明天我们再相会。”

不过林熙仁对此却没有这样多的禁忌，她自顾便在四找寻符合要求的尸，日暮的时候，外面几乎没有人了，便搬空间里来，怂恿着金丽在非洲午后明亮的光线下，与自己一起解剖尸。

真的是“旧址”，简直就是“遗迹”，猪坂桥早已经面目全非，她们好在是在这里住得久了，凭

当时是在傍晚，背着果筐正在往回走，听林熙仁唱起这样的小调，金丽哈哈地笑：“这便是中原那边的歌谣么？果然与丽的调不一样，不过也很好听。”

就这样中间过了闰三月，到了四月上旬的时候，三个人终于回到了开京。

就是先前那个两脚兽的伙伴啊，那么对我们应该也不会有什么威胁”，本着“朋友的朋友也算是朋友”的原则，接纳了自己，到现在每当金丽单独去树林，树上的猴们便向自己丢来果，菜蕉芒果之类。

她的这个念在脑中已经存在了很久，只不过不太敢明确去想，觉得有太惊悚了，而且总觉得特别犯理，人怎么能够解剖同类的尸呢？太恐怖了。

这个场景让金丽想到“潘安掷果”的典故，在中国的晋代，有一个男叫潘安，每次门，都有许多女人围观，还往他的车上投掷果，每次潘安都能带一车果回去。

松京的城门，裴善实、林熙仁与金丽一路便往猪坂桥而来，匆匆忙忙赶到了猪坂桥，她们第一件事不是去看自己的住，而是先奔向医馆，急切地想要得知那里究竟怎么样了，一路上只见到都是废墟，还有一些没有来得及掩埋的尸，开京在去年年初光复，一直到现在，当初烧毁的房屋倒也罢了，街还有倒毙的人，三三两两，横躺竖卧，应该不是之前战时的遇难者，想来是因为贫困和疾病而死亡，还是在路上的时候，她们便听说了，松都虽然是回到了丽人手中，然而那日也是难过。

这一次红巾军的战真是好悬啊，倘若那些人真的占据了整个丽，那威胁就极其烈，金丽年少时经过了那样长久而张的逃亡，实在不想再受第二次刺激，假如外面实在危险，就在这里面先住上一阵吧，过得七八个月，一年两年再去，就好像《桃源记》一样，而空间里只有三个人，自然是不免冷落，能够说话的人太少了，好在还有那一群猴，倒是也能解闷。

于是当那一次，林熙仁发现了一只猴跌落在树下的尸，兴冲冲地拣了回来，两个人在外面医馆里行解剖，金丽起初便很有些下不去手术刀，有情了，便觉伤。

林熙仁看了几，便没有多看，这一段时间受的刺激太多了，再继续叹下去，实在有承受不住，如今林熙仁一心便只想看到自己的医馆还在不在，于是什么都不愿去想，两看着地面，一心只是走路，匆匆赶了一阵之后，终于站在了医馆的旧址前面。

林熙仁：正经黄梅戏，安徽那边的，只不过原本是《天仙》，现在改成《人猴友情》。

金丽起初自然是心里很过不去，然而看到林熙仁十分镇定，脸上虽然着罩，然而神定从容，将尸的衣服脱去，用烧酒消毒之后，平平地摆放在长条木桌上，手里的手术刀向下落，便切割开的肤。

金丽：“将来纵然有什么事，要长住在这里，有它们作伴，便不寂寞了。”