我最喜放学时和同学在小河G0u连，我们m0了许多的小壳，用裙兜着，回家给母亲炒一盘或汤。或者有人会说，吃了不卫生吧，不！那年，各地的小河淌，清可见底。至於用裙兜壳，内K不是来了吗？那时候谁会在乎内K来呢！nV生都是穿黑sE、四角带松的内K，谁也不怕谁看的。不过，我们穿的裙可是长及膝下的。

或许我该庆幸，台湾脱离了暂时的青h不接的穷困，不需要再接收救济品了。当时我小小的年纪，却有些许伤。突然的时空转换，人事全非，令我嘘唏不已。

在我还没有教会前，我就知有圣诞节这回事。一天晚上。邻居的哥哥们，看见附近清华大学的宿舍，有冲天Pa0和烟在夜空里闪烁。就召唤我们一起去看看。去到现场才知，是一些外国教授在过圣诞节。我们当时吓得差就跑，却被拦下。他们很兴地招待我们这些不速之客。纷纷拿罐装汽和啤酒，用纸杯加冰块装给我们喝，还在我们手里放了许多巧克力和糖果。我们既害羞又傻。睛所见到的一切，都是我们初次见到的最新鲜的玩意。那年代，我们杂货店卖的弹珠汽是用玻璃瓶装的，从来来没见过罐装的。我也没见过带纹的纸杯。回家後，那个纸杯我很舍不得丢掉，继续用到不能再用为止。

时代的不停蹄。台湾离开了1960年往亚洲四小龙，经济奇蹟的路上迈。

那时台湾人还不兴过圣诞节，也不知为什麽要过圣诞节。後来了教会，神父和修nV会告诉我们这些理。圣诞节，还带着我们望「圣诞弥撒」。喔！又跪、又站、又坐，弥撒时间很漫长。但是，随着风琴的伴奏，唱着圣歌，却是我的最Ai。那些教会的日对我的童年，不是只有喝N、吃糖、吃饼乾，而是固的甜的记忆。即使後来我没有服事主耶稣，祂依然存在我心。当我结婚有了孩，孩慢慢长到六岁，我把他带到教会的主日学受教。晚上，他睡觉前为他说床边圣经故事。我想，童年的记忆刻的在我脑海，挥之不去，也不想挥去。

大人们都很，踏实的继续他们前的脚步。不久，村里的绣副业没落了。妈妈们转往一些私人工厂，赚更多的薪。不久，nV眷用纫机军用内衣K的加工。再来，制作圣诞灯泡，兴起了广大一片加工市场。新竹科学园区建造成功，台积电地而起。

儿、翠绿鸟儿，样貌栩栩如生。这时孩们放学了，她们也忙着收拾绣线和nV红盒，准备回家晚餐。我们一路上，张妈妈好！李妈妈好！招呼不断。虽然我不住在眷村里面，但我的同学都是眷村小孩。

援的救济品发到何时，我不清楚。我家搬离了天主教堂，移居到大路上生意了。家中再没吃过玉米粥或玉米饼了。学校也不再供应N喝了。我偶而回到教堂，经过满地落叶的梧桐树下，门时，沾了圣，了仪式。我跪在圣坛前，仰看见圣母玛利亚的圣像，内心一片安静。安静得有想掉泪，毕竟我在这里皈依了天主。虽然已经没有N、二手衣、玉米粉、面粉这些资了。教堂正大门神奇的彩绘玻璃窗，神父带有外国音的国语，修nV讲故事微妙的神情。这些都在我的记忆里，仍鲜活明亮。

回溯总让人恩，令人澎湃。谁会忘记援救济时台湾的窘境，国的温馨？就是这些照片带给我们提醒。原来那些记忆的味，竟是如此香醇。

那时候没有什麽娱乐可供玩耍。平时男生玩纸牌、弹珠，nV生绳、踢毽。我们尤其喜星期六、礼拜天，一大群小孩，在塘里m0泥鳅，在田里m0田螺。那个没有塑胶袋的年代，我们习惯是用裙兜着回家。男生就用K袋装的满满的。这些活动，其实是大家Ai玩，顺便带了东西回去，就不会挨骂挨打啦！那时的环境，每家孩至少三个以上。我们隔村的王妈妈，生了一打，十一个男孩，一个nV孩。想到她家吃饭时的场景，王爸爸会不会需要军事理呢？虽然大家都一样的穷困，一样的刻苦。大人有他们勤劳打拼的活动，我们也有自己的乐和自在。