其后地尼遁空门，四十岁坐枯禅顿悟，创《彼岸剑诀》，也就是《慈航剑典》的前，而后十年多云游四海，收徒传功，最终于南中落星山建立山门。

挥手了火把，又起了堆篝火，小金便借着火光拱向黄麟。

取了几坛酒，又串了些，撒上调料后便将“烧烤摊”给了小金。

其本，就是《剑典》本的缺限！

待到刘裕代晋自立，建国立朝之后，文茹一便将落星山改成了名字。

两派都是女，其目的也极为相似，两争之下互有损失，因此便有了20年一次的邀斗之举。

看到这，黄麟对慈航静斋有了更清晰的认知。

念及此，黄麟拿起一厚厚的典籍。

从那时起，慈航静斋便一改隐世作风，弟皆尽山游历中原！

小金找的这山不算太大，但也有两丈左右宽度和度。

惊喜无比，在山中直叫唤。

落星山，便是帝踏峰了。

很久以前，小金便能自己烤了，只要酒够，它还会给黄麟特意留些烤来。

可惜这秘卷宗里没有关于魅功的描述，看来只能从其功法里寻找了。

...

静斋斋主文茹一与刘裕早年有旧，又在川蜀之地颇有名望，便号召川蜀武林人士助力攻之。

《剑典》以气、主、灵、神、心五大要诀为纲，黄麟将其仔细浏览后，发现这些细分和他总结的“气神”三宝有异曲同功之妙。

据他所知，地尼家前和谢眺乃是恋人，那《随想录》便是谢眺之，后来两人不知为何而分扬镳。

胜者世，败者避世！

之后南北朝时期的王朝更替，便有慈航静斋手其中，和葵派的恩怨也起于此时。

而且，从《剑典》里的心法中，黄麟也知了“死关”的由来。

这家伙化是化了，但这夜视极弱的弱还是没有丝毫改善。

虽说这卷宗里有些地方言不符实，但大致上应该是没什么问题的。

见“烧烤师傅”已经上岗工作，黄麟欣的了，闭目到推演盘，整理起今天的收获。

“咕咕咕~~”

...

“慈航剑典”四个娟秀小楷印中，其字力透纸背，时至今日，仍有些许剑气弥漫，可见书写之人的实力。

帝踏峰之名由此而来！

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他刚才去检查了一番，中虽然还略带气味，但明显是小金挥翅呼扇而打扫过的。

初时只是几间木屋，其址也不在近，而是在离山脚不远的一山坳之中，门人弟甚少参与江湖之事，算是隐世宗门。

嗯，像那什么地尼曾和第一代邪帝谢眺手之事，应该是后辈弟为尊者讳。

据慈航静斋的典籍所载，静斋起于西汉年间，其初祖地尼曾于洛白寺研习佛法，曾和门第一代邪帝谢眺手，不分胜负。

补更（15/26）

“不错，还知打扫卫生了。”黄麟了鸟。

时值晋末，川蜀之地有谯纵建权自立，权倾朝野的晋太傅刘裕挥军西，但蜀难、其关也！

内外相之下，刘裕成功蜀，后念慈航静斋之功，曾亲赴落星山谢文茹一，见其宗门简陋，便派人为其建筑宗门，那两座牌楼便是当时所建。

只不过《剑典》的五大纲要皆可归纳在“气”和“神”中，其中的“主、灵、神、心”皆可归于“神”中，完全没有涉及到。

但这情况在第十三代斋主文茹一时期发生了大转变！