他脆的盘坐在地，开始分析，辨认，思考，理解。

所谓的转，并不玄乎，和玄乎相反，转是一个极为实在，极为常用的一个质基本属。

天之四时，地之五气，皆是如此。

天之四时，夏秋冬，可以说是整个巫的基之一，李启最开始九品的时候，就需要采集四时之气，祭祀四方天神获取对应的季节之气，用来开拓稳固自己的人小天地。

黄泉作为间之源，但本也是相当烈的气，先前就说过：“黄泉之下，万皆赤。

鬼门之所在，极之地，却有着如此烈的气。

当然，人对此可能持有不同的看法，但对于李启这个巫觋而言，这互相影响就是非常自然，非常容易理解的一事情。

既然存在转的过程，那就必然存在一个变化的界限，是夏秋冬变换的那一刹的界限。

李启陷了沉思。

想着这些，李启突然，受到了某运转。

死气与气，则在大桃木的积蓄着。

甚至包括砍柴火，就是转换的一分。

没错，‘互相影响’，就是转换的本质，每质都无法完全的保持自我，他们必然会受到周围其他事的影响，与此同时，他们自也在影响其他事。

“回六，生死循环，转，这和巫所追求的自然转有联系吗？天之四时，也是一转吗？”

李启突然受到了一来自‘’的震慑，他好像清晰的受到了之气转换的过程。

他受到了，这转界限的存在。

转……

四时的转，生死的转，的转……

这些气，就是原材料，李启学习了数万术法，各不同的效果，但本质都是一样的，那就是利用这些气作为原材料，不同的气有不同的质，组合在一起则会有其他的质，就好像机械一样，只要用不同的机械模组拼装在一起，就能各奇异的机械。

万事万，每时每刻都在不断的转换自己的形态，因为转化的本质，其实是互相影响。

就好像门的那一幅太极图一样。

如果这互相的影响达到一个人希望的状态的话……

连气和气这本质上完全相冲突的属都能相济相生，李启觉得，自己上的争，想来也是可以的。

真是奇妙啊。

区别只是，机械是需要实质来组合的，而术法则可以直接调用内的气。

相济的理，在这些地方似乎都能得到现。

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包括人自也是如此，人在改造自然的同时，也在接受自然的改造。

这微妙的平衡，就是所谓的‘规律’。

伟力来源自，其实就只是把大型工程机械装了里，并且有着足够的能量来驱动这些术法，其实没什么玄乎的，一个人如果可以到随时随地召唤一辆泥车，

所以，他立刻用‘界限’的力量，开始审视这转变化的‘界限’。

在所有事的互相影响，互相转之中，万事万就达到了一‘微妙的平衡’，产生了一动态中的静态。

就好像黄泉一样。

这是生与死的回，就好像太极图上旋转着的鱼一样。

“所谓的转，原来，是这样啊。”李启突然意识到了，自己以前下意识的忽略了修行路上的很重要的一个东西。

生气与气，在大桃木上不断氤氲。

类似于……普通人用枪，要备上枪支弹药这些实质，而术法直接拼来的枪，就可以藏在内，随时通过术法调用来。

人的，也在随时随地的将或者别的东西转换成需要的能量。

李启一抬手，边骤然浮现数以十万记的气。

赤者，盛之气也，是以极之。”详情见第四百五十七章