真是可笑，自不量力，留下这天大破绽，简直是送给天吃的粮。

光是假设是没有用的，还需要填充。

如果不存在这唯一的‘大’的话，就无法解释这个宇宙所有东西存在的原因，因此所有统都假设他存在。

这代表李启必须相当了解，然后才能将之采取运用到自己的上，否则一知半解就拿去用，别说此刻正在争，就算是完好无损的也有可能因为随便搞而爆炸。

但是，这大存不存在都是一个谜，或者……它只存在于各个统的想象中，每个途都在用自己的方式诠释‘大’，来解释这个宇宙存在的源，并且都认为自己才是对的。

但不可能是人和巫的，必须来自第三方，能够斡旋其中。

李启以前是通过巫理天地，人理气的通，分门别类，以此实现两条途的共存，并且借此化解了内的百越之，将广成功炼化。

这些不仅仅需要假设，还要实践，用实际的情况来验证自己的假设。

天继续讲。

讲的都是李启无法反驳，却又无法承认的东西。

放弃了反抗，任由内的修为不断混。

他回看了三生古镜，此虽然帮助天轻松的找到了他的心破绽，但是三生古镜没有灵智，自然也没有倾向，会对天呈现弱，也会对李启呈现弱。

为什么这条大可以统合人与巫？这条大有什么质？

天化作的李启，先前讲，讲的便是人巫之间对天理解的分歧，提‘天理即人理’，让李启难以再

至于功法，只不过是一个辅助作用，是属于技的范畴。

太学丞为六品，他自己都无法解决，更不敢嘴，人巫争不是一天两天了，随便来个小年轻就想弥合两边？

只要任由这些东西继续发挥作用，继续在他脑海里回，李启人小天地之中，人与巫的裂痕就将越来越大，直至将他整个人撕裂。

技者，之末用也，是心的指导思想，技是实际的运用方法。

而在另外一边，李启却陷了沉思。

人小天地也要遵循的指引来运转，胡引其他途来指导，就好像是随便更改心脏的位置一样，会闹大的。

李启认为，现在的自己不可能去假设然后验证，真的那么来一遭，他早就死了。

但现在，这表面的共存被天给挑破开来。

“那……我也假设一条能够统合人巫的大。”李启心中默念，开始自己的自救。

可是，现在没有时间去让李启慢慢实践。

那么，就应该采信其他途所假设的‘大’，因为其他途所假设的，必然已经经过了大量的实证。

巫和人的冲突，在很多地方，从规矩细则，到价值观，乃至于对天地的认知，乃至于对术法技能的发展都完全不一样，双方遵循的甚至不是同一理定律，因为不同世界的规则都会有微妙的不同，两大统之间对天地的改造也不一样。

双方唯一共同遵守的东西，是那唯一的‘大’，这是诸天万界唯一共同的东西，真正贯穿无数世界。

这位巫神山公，解决不了自己内的争冲突，天起到效果了。

他继续对李启施压，再过一会，对方自然就会爆而亡，或者为了活命堕，用来统御内的两则。

修行者，能够驾驭内的伟力，全是依靠‘’在统御，了，这些气就失控了。

就好像在地球的时候，假设了数学定律一样，不这些数学定律存不存在，都会假设其一定存在，然后所有的科学理论都是从这些‘假设’之中延伸来的，之后再对应到现实。

他没有自己的修为逐渐暴，因为他知，找不到解决办法，暂时压制不是办法，终归是会死的，不如把所有的力都投到思考解决的办法上去。

这也是属于地球的‘’，科学思维，本就是途的一。

勾定理如果是的话，那制造测距仪便是技。