这，就叫自然。

人们所的位置都是自而来，天然合理的，什么位置什么事情，你可以改变自己的位置，但不能改变‘什么位置什么事’这件事。

正，是指持以正，不能偏袒自己，如何对待自己，那就要如何对待他人，不可拘于私利，有事没事就给自己找借开脱。

他需要挣钱来帮助沉碧摆脱钳制，让她的家，也是就罗浮山脱离困境，这是必须要的事，为此需要行一些行动来完成这件事。

太学丞下定决心之后，突然伸手，纵天气，在李启内爆发！

无法掩饰的怨气和毒气，以漆黑如墨的黑气呈现在周围。

君事，必然遵循着自己的，所以不是取，还是退让，亦或者周旋，都唯是从，绝不违背。

李启沉沦其中。

义，则是指的合乎情理的理，义者，天下之制也，其字来自‘羊’，是祭祀所用的‘牺牲’，代指符合天的规则。

只是，李启上了应对。

气爆发，李启周，那一串用宇间韵模拟来的三寸佛国直接崩溃！

然而，李启审视自。

他前的景开始变化。

圣焰界内战，是他所为吗？

既然有降咒，天气无法自然渗透李启的心，那就来的！

就好像石会掉在地上，会形成平面，大质量会自然的变成球形，星系会自发旋转一样。

他闭上睛，思索这些事情背后的成因。

这个宇宙的运行，以及更多的社会秩序都是自然而然的。

世间如无边苦海，众生沉沦于中，无希无望，无乐无喜，难以离。

作为最终的指导者，给万以时间，万会自然而然的于‘正’的位置上。

难以言喻的烟雾不断的扩散，缭绕在周围，外溢的气侵蚀边世界，万都彷佛要沉沦，堕落。

他不再试图摆脱幻境，而是认认真真的开始审视幻境之中的选择。

所以，这些事情都在他的面前不断的回顾，不断的重复。

所以李启的并非是正义，而是持以正，待外以义。

就好像现在，这个世界诞生之初自然是无比混的，但是经过了无数年的沉淀和磨合，这个世界上所有东西都已经来到自己所的位置。

什么意思呢，就是说：

他裂开意识到了自己陷了无尽的幻境之中，但他却无法依靠蛮力来摆脱，也难以通过佛门术法来镇压气。

无间地狱所要审视的是悔恨，是要将这些东西作为惩罚，不断的施加在沉沦其中之人的上，让他们痛苦非常。

正义又是另一个词，和上面两个没什么关系，意思是最为正当的义，便是正义，类似于‘大义’。

沉沦无间地狱，苦无间，无间，时无间，形无间，永世不得超生。

这是太学丞的第一招。

堕无间者，会一遍一遍的回顾自己的人生，悔恨越多，就越痛苦，而且会随着时间越来越剧烈，越来越痛苦，直至你彻底崩溃为止。

万都安于自，据自己所的位置对应的事情，狼吃羊，羊吃草，生态圈自然而然的形成了完的

严格的来说，是，而且这属于他的本意，他本就是想要如此。

来斗法吧。

李启走的大致是巫，并用正来要求，用义来对待别人。

他的前上现了无穷无尽的幻象。

李启沉溺于自己所过的一切里，前全是昔日的场景，以至于浑浑噩噩，佛门的术法也被迫停止了。

这便是天所代表的无间地狱。

他的脑里上涌来了过去的一切，昔日自己的每一个选择都历历在目。

正是一个词，义是一个词。

你个八品，和我六品斗法？真是好笑。

李启过不少坏事，比如最近还在圣焰界挑起内战，此前也曾因为暴怒而杀人，很多罪不至死的人他也没放过。

古书有云：“君之行，其也，故退周旋，唯是从。”

这和巫有很重的关系，因为巫中的很大一分都认可的是：“为之命，以自正”。

他以天气为媒介，开始施展术法，和李启隔着一层混宙光开始互相争斗起来。