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雄狮
落一直以来走的都是
落公有的路
,可随着
落的发展这个路
注定有很大的局限
,所以叶泽想借着这次的分房
把“私有田产”这个概念提
来。当前内容也不多,主要就是
落已经开
来的地、然后就是养
场那边养的一系列的家禽家畜、包括后边要建成的果园,这些都要分到每家每
去,成为他们的私有财产,以后全由他们自己打理。
至于像陶窑、
泥厂、砖厂这些都隶属整个
落,那是
落的公共财产,
落的人想要陶
泥砖就得用家
的产
来换,该项所得则隶属
落公共财产。
就好比叶泽家,
照人数来算,栗粒阿婆、叶山红
夫妻、叶鹰木榛夫妻、叶泽、叶果,这总共就需要五个卧室,也就是至少得是那
五人居。
当然,七八人居室的格局是没有那么夸张的,当初设计的时候也没这么
。
当然,这个
人数及夫妻关系这
分法还是叶泽提了一嘴,大家协商着觉得没
病定下来的。
毕竟这年
人的寿命都短,能活到四五十基本就算是长寿了,加上在环境、医疗、战争、狩猎采集等客观原因影响之下,不仅生养孩
困难,而且就算是青壮年的死亡率都
,大家为了资源分
又会将一
分已经拥有伴侣且有孩
的人分
去居住,所以林林总总算起来,像叶泽家这么多人
还住一个山
的其实算是小
分。
再有就是要
落贡献及
份来分。
但又因为叶山是
落里的祭司,地位崇
、叶鹰也研究了一段时间的医理,可以说整个
落在治病救人这一块他现在可能比叶山还要厉害些,贡献值也是蹭蹭的长、栗粒阿婆是苎麻队伍的骨
、叶泽就更不必说了,那完全就是开挂的人生……所以综合算下来,给他们分个七八人居室都是应当的。
大家各抒己见,不断商议整合调查,最后终于拿
了一
完整的章程,在分房
当天就宣布了,现场有人
喜有人愁,更多的则是不理解,他们可从来没听说过自己
活自己得这
事。待到解释清楚,就一边恍然大悟一边
兴,觉得这政策不错啊。
家
是社会的基本单位,私有制是社会的必然走向。
跟其它
落的
换由整个
落
面去
涉,
落
换时需要的
资就跟
落人民征集,然后换得的
品也会像以前一样分下去,每年寒冬过后再结算
落这一年所得,预留
一
分应付突发状况财产,其余的就分给
落人民。
没错,在云大虎他们询问怎么分房
的时候,叶泽提
了分田产这个建议。
既然房屋没有那么大,那就可以选择在田地上分的多一些。
大
的框架就是这样,但其中细致的内容也不少,不过这些都由首领祭祀以及
落中一些老人们去商议了。