大帝书阁

大兴殿内非常暖和，因为殿内的角落里摆放着很多暖炉，暖炉都有烟囱接入中空的墙内，墙内前后设有通风孔，会将烟雾chui散。

杨广在面前的几桉上翻找一番后，拿chu一本奏疏，看完后dao：

“听说朕不在京师的这段日子，有一个河北士子，把朕的两个儿子都给骂了？”

皇帝这话一chu口，众臣下意识的互相对视，大家心知肚明，决战开始了........

御史台大夫张衡站chu来dao：

“回禀陛下，确实有这么一个人，chushen河北ju鹿，名叫魏征，此人父亲魏长贤生前为旧齐屯留县令，祖父魏彦旧魏时为光州刺史，算是官宦之家，此人目前为河东名士王通的弟子。”

杨广皱眉dao：“王通？是不是原来国子监王隆，王伯高的儿子？”

“正是此人，”张衡dao：“这个人yan下在京师传dao授业，门生已有六百人之众，荥yang王如今也是王通的弟子。”

杨广冷哼一声：“这个人到底如何？他能教的了朕的孙子吗？”

张衡dao：“此人学问极好，在河东享有盛名，门下弟子私称其为文中子，臣也下功夫调查了一番，确实是大才。”

杨广顿时冷笑：“文中子？易经有爻辞：黄裳元吉，文在中也，意为君子黄中通理，正位居ti，mei在其中，而畅于四支，发于事业，mei之至也，他pei的起这个称呼吗？”

宇文述直接站chu来dao：“此人不过二十余岁，斗胆包天，竟敢私下称‘子’，实为儒家窃贼，断不能为荥yang王之师。”

子，是华夏古代对某一学派创始人或者有杰chu成就者的尊称，也可以为学问、人品都令人钦佩的士人的尊称。

一般情况下，必须得到皇帝认可，才算是正统，而王通的文中子，是在后来的唐朝得到认可的，杨广不认，因为现在的王通年纪还轻，还没有达到老年时候那个高度。

人家王通是裴矩请来的，宇文述不知dao，要是知dao，他就不会站chu来挑刺，因为裴矩会下场保人。

果然，裴矩笑dao：“不过是其弟子的私下尊称而已，许公国无需小题大zuo，骂人的是魏征，又不是王通。”

宇文述见到裴矩下场，心知这事到此为止，不要再和裴矩争论了，裴老狗那张嘴，能把黑的说成白的。

裴矩朝杨广揖手dao：

“学无前后，达者为师，王通来京师不过一年，我关中子弟多有拜入其门下者，可知其学问通达，臣以为，陛下或可召入国子监任教。”

王通那tao学说，是冲着皇帝去的，但是yan下大隋的皇帝用不着，皇帝下面的臣子更用不着，因为他的学术主张中，还突chu一个“谏”字，意思是皇帝有不对的地方，作为臣子要指chu来。

杨广的字典里压gen就没有这个字。

裴矩难dao不知dao杨广不喜huan这个人吗？为什么还要推荐对方进国子监呢？

这招叫以进为退。

他担心皇帝因为文中子这三个字，收拾王通，所以直接给皇帝提供一个驳斥王通的机会，这样一来，王通虽然没有机会进入国子监，但是保住小命了。

果然，杨广冷哼dao：“怕不是沽名钓誉之辈，岂可入国子监误人子弟，此事无需再提。”

杨广心里很清楚，王通那一tao他用不上，自己的接班人也用不上，但是下下一代，就未必了。

无论任何的儒家学说，都是被皇帝拿来使用的，但这个使用也是分时候，有些时候用了有益，有些时候反倒有害。

这就是为什么历史上有很多皇帝，一会尊儒，一会尊佛，有时候还尊dao，因为是由当下形势决定的。

什么罢黜百家独尊儒术，什么黄老之dao无为而治，以及佛教的人生实苦，积攒功德以求来世报。

武则天尊佛，为什么？因为儒家不认可女人当皇帝，而李唐dao教是国教，都不支持她，她不尊佛还能尊谁？

王通这一chu，就算是过去了，杨广无意杀人，裴矩又chu面保人，自然就没必要再拎着不放了。

于是杨广dao：“把那个口chu狂言的河北士子，带上大殿，朕要看一看此人是何方妖孽，何等的悖逆犬吠之徒。”

不大一会，刑bu那边已经把人给带上来了。

魏征遭了一回劫，大难不死，在刑bu大狱住了这么久，反而是吃胖了，可见大狱的伙食不错，又或是魏征想要zuo个饱死鬼。

锁在他shen上的锁链，好家伙，不知dao的还以为是锁僵尸呢，一圈又一圈，也难为他如此负重之下，还能迈过大殿的门槛。

魏征以前是不是视死如归的人，不清楚，但yan下