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第四百三十七章 mo怔的二王子(4000)(2/3)

如此一饿就是三天,察木也算是有决心有毅力的人,已经饿的趴在地上动都动不了了,依旧不肯开求助。

为了验证这里面的可行,察木决定以试之。

正所谓“人法地,地法天,天法法自然”,世间万皆应“自然而然”,人亦是如此,他既然选择了这条路,便应坦然接受“自然而然”的变化,“无为之事,行不言之教”,方可见到“心”。

后来,中原便果真了一团,鄯善国轻而易举的完成了独立,脱离了大汉的掌控。

其他的王都已结婚生,在鄯善王的授意之下置一些政事,唯有察木年近二十却还是光一条,终日躲在房内研究那些与“”有关的书籍,绘制那些七八糟的符咒,尝试那些只在书籍中现了只言片语的法。

自此他更加执着的拜托来自中原的行商为他收集有关“教”的只言片语,更加执着的追寻着“”的真理,行着一切与“”有关的尝试。

他的母后倒不是没有为他安排过亲事,只是被察木以自己还没有悟法中“房中之术”,不能“还于脑”,不享“夫妻之”的理由给严词拒绝了。

在上的王,他可以向来往于中原的行商提要求,教他们为他带来与“教”有关的书籍,了解中原从古至今与“”有关的知识,研究其中蕴的真理。

在这个时候,才刚刚十岁的察木接到了教。

后来他又发现家有一气辟谷”的修理念,正所谓:“者勇敢而悍,谷者智慧而巧,气者神明而寿,不者不死而神。”

此事之后。

他见到“太平”信徒在城内施粥传教,也见到了“太平”信徒使用“符”与“咒语”给人治病,甚至还记下了那句朗朗上号——“苍天已死,黄天当立!”

甚至就连城内的百姓私底下都会将他当笑料谈资。

最后此事被鄯善王得知,教他跪下严厉训斥之时,他中竟还念念有词,又说可能是自己没有领会真正的髓,又说可能是母后心中无,因此才会是如此结果。

察木却依旧不知悔改,还将失败的原因归咎于自己的“悟”。

最后还是察木的母后发现几日未见儿,才从侍卫禁兵中问了原因,只得命人行将察木从房内拖了来,然后又行喂了一堆,等他吃饱了觉应该撑得住的时候,才安排了一顿“七匹狼”的关

结果母后非但没有痊愈,反倒开始上吐下泻。

自那时起,察木便对“教”产生了厚的兴趣。

鄯善王对他失望透

于是久而久之,王族中便现了这么一个异类王

就连他的母后都觉得察木已经“怔”,不再要求这个儿,只求他能够无忧无虑的度过余生即可……

毕竟家有一个“生一,一生二,二生三,三生万”的终极理论,世间万本是互通互联,气既可生世间万,何况人们用的谷,因此气而活理论上来说应该是可以实现的。

母后有恙,他不立刻教人去寻医师前来医治,而是自己画了一张鬼画符,再烧过之后将符灰混中为母后服下,说是可以治病。

察木却并不在意。

类似的事情不胜枚举。

他的母后看在里急在心上,多次请普善法师前来说法引导,非但无法改变他的心意,此有时竟还用他那“歪理”将普善法师驳的哑无言、浑颤抖。

他的房间里面贴满了大价钱从中原买来的黄符纸,符纸上画着各各样教人看不懂的奇怪符号。

其他的王也瞧不起他。

于是他便教侍卫禁兵将他锁在房内,真的开始绝,只行自己悟来的吐纳方式气。

……

如此一晃许多年过去。

久而久之,他成了鄯善城的异类。

看完了木

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