看到这一幕，吴良亦是觉得下shen升起一丝凉意，下意识的提了提ku子。

不过对于这个叫zuo“阿旺”的老者的这番说法，吴良心中却是略有些微词。

不错！

如今尚且在世的医生张仲景所著的《金匮要略》中确实有这zhong病的记载，原文应该是：“狐惑之为病，状如伤寒，默默yu眠，目不得闭，卧起不安，蚀于hou为惑，蚀于yin为狐，不yu饮食，恶闻食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白。蚀于上bu则声喝。”

这里面明确提到了这zhong病症的临床症状，主要就是yanbu、口bu与两tui之间发生严重溃烂，最终导致不治而亡，与阿旺展示给他们查看的尸首极为相似。

而这个时代，人们也普遍认为这zhong病与行为不检点有关，乃是一zhong难以治愈的脏病。

但吴良对这zhong病有所了解，并不是因为张仲景的《金匮要略》。

他是个学考古的，而不是学医的。

虽然《金匮要略》乃是一bu古籍，肯定能与考古扯上关系，但这并不代表吴良便能够将里面的内容全bu记下来，毕竟他只是一个jing1力有限的人，正所谓术业有专jing1，这并不是他专jing1的方向。

吴良知dao这zhong病，是因为这zhong病还有另外一个令他很gan兴趣的名字，叫zuo“丝绸之路病”。

而这个名字的由来，则是因为这zhong病的发病范围与古丝绸之路的线路基本吻合，并且后世依旧存在这样的疾病。

在这个名字的xi引下。

吴良也曾shen入研究过这zhong病的资料，从而得chu了一个与古书记载不太一样的结论：这zhong病其实并不是什么传染xing疾病，甚至与生活不检点的行为也并没有太大关系，主要是一zhong免疫系统疾病，乃是血guan炎导致的一zhong病变形式。

后世中医，仍然将这zhong病叫zuo“狐惑病”，而西医则将其称为“白sai氏综合征”。

另外据吴良所知，在他穿越之前，西医对“白sai氏综合征”还没有太好的治疗方法，而中医则pei置chu了一zhong特效冲剂，juti什么名字吴良自然是没有记住，况且就算记住名字也没什么用，难dao这个时代还有地方去买是怎么着？

pei制自然也是不现实的，这玩意儿有专利，吴良不可能看到pei方，况且就算看到了，后世的中药提炼技术已经达到了十分先进的程度，肯定也不是他这个门外汉能够仅用一双手便pei制chu来的。

不过通过这些也可以看chu，这zhong病在后世已经不是绝症。

而令吴良比较疑惑，并且心中存有疑虑的是：

这玩意儿究竟是不是所谓的“狐惑”，又或是后世所知的“狐惑”与现在的“狐惑”是否有什么区别，毕竟据他所知，某些病症与病毒也是会随着时间的推移发生改变与进化的。

而后世研究表明，“狐惑病”并不ju有传染xing，唯一的传播方式便是可能与遗传有关，还只是可能！

可yan前的情况，却似乎并没有这么简单。

一下子死了这么多人，还在同一时期死亡，这显然已经超chu了非传染xing疾病的范畴，如果这zhong病症确实是“狐惑病”的话，说不定还会有其他的隐情。

“可是……阿旺叔，就算这些人都是得了‘狐惑’而死，你叫我回来又能帮什么忙，你又不是不知dao我只会zhong田干苦力，不会给人医病。”

喀布尔闻言却是更加疑惑，皱着脸不解的问dao。

“因为我也染上了‘狐惑’……”

阿旺苦笑了一声，说chu一个令人惊讶的答案。

说着话，阿旺还特意将自己的下chun揪开，将已经chu现溃烂的口腔展示给喀布尔与众人查看，接着又正se说dao，“下面更加严重，我就不给你们看了，总之，我已是命不久矣，喀布尔，你知dao我此生并未娶妻生子，目前还能联系上的便只有你这么一个外甥了，我只要你答应，待我死后将我的遗ti埋在祁连山上，我的庄子与房屋便由你来chu1置，你可答应？”

“阿旺叔……”

听了这话，喀布尔显然懵了。

他哪里能想到他这