“这世上圣人终究是少数，人们看的是切切实实自的利益。”

“老师，这是良最近懂的一个理。”面对老师失望的目光，张良平静地开“不要对饿肚的人说‘不义而富且贵，于我如浮云’；不要对家徒四的人说‘富贵不能，贫贱不能移’；不要只礼贤下士，却吝于封赏；不要痛斥某些人没有德行，在此之前，先看一看，他是不是快饿死了。”

除了会有人泼泥，还有人经常用石砸他们家的窗，小石打在荷叶/木柴/兽之上，一声声闷响，没有财产损失，但是烦人。

可是，你如果说神女走了，以后土地会再变回亩产一到二石的低产量，祂带走一胎十宝的母，朝廷就没办法给各家各分，雷霆的自然也要回去天上，以后开山凿石就得继续靠他们双手去挖……十之八｜九的人会站来，表达自己的想法，痛斥先前责怪神女的人。

儒者一声不吭地看完，皱眉看着自己这个弟，“我还以为你会从‘仁’‘义’‘知恩图报’方面来将那些黔首骂醒……”

然而，通篇都是利益，都是得失的计较，冷冰冰的字里，没有一丝人情。

朝廷——或者说他们陛下，从没想过轻轻放过他们，直

去他的意外！这事的次数，意哪门的外！

在这篇文章发去后，儒者特意观察了人民的反应，不得不悲痛的承认，利益才能挑动更多的人。

那些指责神女的人一觉醒来，发现自己家墙上和门上被泼了黄泥，蹲了好几个晚上都抓不到，问邻居，邻居却一反常态，冷淡地没有搭理他们。

你如果说神女付了什么代价，才让粮大丰收，所以之后才没办法在灾难时救人，会有十之三四的人羞愧，激涕零。

那个竹简被送去了他的儒者老师那边，预备要现在新一期的县报上。

这里面没有谴责，也没有痛恨，冰冷的文字一列举神女带来的好，再冷酷地反问“易地而，若你们被人不识好心，会不会想将赠予的东西收回？”

你如果说神女离开了，骂他们不懂恩，会有十之一二的人被骂醒，掩面而去。

寒意从魏豹骨髓里渗，将他死死定在原地。

咸喋血，死的全是在野的六国贵族弟，魏豹的颅骨碌碌在地上，死不瞑目。学中的六国贵族后代一个个牙齿合，吓得瑟瑟发抖，连带爬侍在扶苏左右，“长公！还有没有去的豕吗！我们动手，这就动手！”

张良听到那些人被捕后，当众斩首的消息，怔怔望着自己面前写满字的竹简，日光碎成钻洒落在上面，亦亮了他眉间的疲惫。然而仅是怔然一瞬，张良笔尖再次动了起来。

她侧，目光落到他上，忽地一个和承时一模一样的笑容，“诸公，这人是他们的领人。”

渐渐的，发展到路上被人偷偷了麻袋打一顿，走在路上当一桶畜生血泼过来，日过得苦不堪言，偏偏去报官，官府一开始还义愤填膺，稍微查了一下，也不知发生了什么，他们下次再去问时，对面就微笑地说，可能是意外。

——是他从来都看不起的妾，现在定了他的生死。

始皇帝他真的会杀了他们的！他不会一直放纵他们！识相一，不就是养豕吗？他们养！

儒者打开了竹简，览看文章。

的女站在那群带刀卫卒旁边，黑眸和昨晚一样明亮，像是掺了明月珠的碎屑。

并不是什么字字珠玑的绝世文章，一如既往的大白话，却字字切中要害。

直到朝廷颁发了最新的一条律令，他们才知问题在哪里了。

张良的话是对的。