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特别nV人带着多愁善
的
光看着自己的丈夫,别的人看来很幸福
满的
觉。

了市场让俊赫注目的是在三字路
旁边
饢的门店。
俊赫一看就知
了两个人互相
合得非常熟练。
一对夫妻正在分担作业,nV人先在圆的饢上
了面粉,然後丈夫把饢粘在了火炉里面。
“请问,你们俩正在
的商品是不是
壶和茶杯?”
离开了艾提尕尔的门
,俊赫跟着路走过去了清真寺後面的市场。
虽然他们作业的门店是很简陋的,但是让俊赫留下了很
刻的印象。
很多手工匠人在自己的门店里低
忙碌着自己的工作。
“当然可以啊~。你随便看看,每个产品下面都贴上了价格表。你就参考一下。”
俊赫走
去了门店的里面。
俊赫再也无法忍受了,抓住了一个年轻的维吾尔族男人询问
。
“对,没错。我们现在
的是一
茶杯。”
在门面前两个三十五岁左右的维吾尔族男人坐在小椅
上正在作业。
这里是喀什噶尔市中心的常设集市。
“对不起,我想问你一下。这些nV人们为什麽都站着呢?而且从清真寺
来的男人们对nV人们带来的东西上那样哈气呀?”
再走过去一会儿,又看见了用青铜来制作的生活用品商店。
两个nV人正在用
纫机来编制
了圆的帽
。
维吾尔族男人们一边走下来阶梯一边对nV人们带上的东西上哈气。
他们拿着小榔
一直在敲打
来了铜
用品。
在一路上集中了很多现场制作生活用品的商铺。
“对,是差不多这样的
义。”
不仅是宗教的礼拜仪式,而是提
人民共同T意识的活动。
旁边站着看了一会儿他们作业的场景,然後对其中一个人问
。
不觉间
现了一群人,他们都穿上了很破旧衣服的乞丐和残疾人。
从清真寺走
来的维吾尔族男人们都递给了他们五
钱或者一块钱。
突然俊赫的脑
里想起了以前在书上看见过的有关於喀什噶尔的历史。
俊赫细心地观看,一个人
的是
壶,另外一个
的是茶杯。
不过很奇怪的情况就发生了。
首先看见的是制作维吾尔族传统帽
的店铺。
“当然啊!我们是已经第四代制作这个产品呢。”
今天俊赫观看了主麻,对维吾尔族和穆斯林再次有了新的见解。
‘她们到底要g什麽呢…?为什麽要这样站着呀…?’
把
光再转到门
的旁边,发现了另外展开的场景。
“因为男人们在清真寺里礼拜的时候受到了神圣的气息,所以用哈气来转给nV人们的。”
男人用很呐呐的汉语来回答。
维吾尔族nV人们也通过各
方式来参加主麻的。
这时俊赫才知
了到底是什麽情况。
在一面的货架上整齐地摆放着
壶和茶杯。
在敲打
壶的匠人抬
看着俊赫说
。
在另外的一面货架上安放着各
各样的餐
。
大概过了三四分钟之後,从清真寺里很多维吾尔族男人们走
来了。
俊赫细心地看了所有摆放的商品。
俊赫站在她们的後面一直观察了。
“难怪~。这完全是手工制作的工艺品耶。”
虽然这里的主要店铺是吃饭的餐厅或者卖菜的门店,不过也有不少商店销售各
各样的生活用品。
其妙了。
能够看得
来这是维吾尔族家
里使用的一切生活用品,而是手工制作的产品。
这是
饢的时候必须经过的制作过程。
“你这么说,因为nV人们不能
去清真寺里参加主麻,所以通过这
的方式来分享真主的恩Ai吗?”
看见了这些场景之後,俊赫完全明白了主麻对维吾尔族来说什麽样的
义。
俊赫从三字路
上走
去了一个新的路
。
俊赫对维吾尔族男人
了
,而用维吾尔语来表示
谢了。
“那你们不介意的话,我可以
去店铺里参观商品吗?”