“【否定者】的[词条]除了[否定光环]、[否定者化]，还有一个心的[词条]——[崇古讽今]。”

阿哈特此时再次会到夏修的毒和腹黑，不过她此时更加好奇夏修在写什么，她好奇的飞过去望了一。

阿哈特此时和夏修正站在远观望着否定者们的胡闹，这些否定者们燃一个个燃烧瓶，接着把燃烧瓶肆意的扔在附近的公路上，四溅的火星，熊熊燃烧的红焰光，哪怕他们现在佩着面罩，他们那丑陋异常的模样还是遮掩不住。

夏修从[次元袋]里面掏一个小本，他一边对着阿哈特回话，一边在小本上书写着什么。

“4月3号，到时候阿努特大概率会现在市中心广场，毕竟锚定信标的仪式需要她亲自盘。”

本上面是一排排的人名，以及一行行的政府政策，这些东西都是刚才否定者们中叫嚣着的名字。

夏修在得到

智力低下、不加推理、缺乏批判、易受暗示、轻信盲从、急躁乖戾、情夸张、德平或或低，看啊，多么完的弹啊。”

“亚伯拉罕，你这是·····”阿哈特疑惑的望向金发青年那张俊俏的脸庞。

“她肯定也在这里，[缺失]和[统治]总是互相映衬，群的形成不是‘由于平等条件和大众教育的普及’造成，而是‘度原化社会的碎片化和孤立’所致。”

望着否定者们，金发青年的嘴角了戏谑无比的笑容，那双金的双眸此刻充满了嘲。

“而如果[缺失]想要更多的否定者的话，那么她就需要把所有人聚焦在一个公众场合，随后从无数的先哲中找一位倒了八辈血霉的先哲，让对方成为他们的神领导，让其成为信标，聚拢更多的否定者。”

懦弱导致了他们对现代社会和文化的排斥和否定，明明他们也是当前社会的受益者，却总是不加思索的去否定它。”

夏修在小本上在写完之后人名之后，又一个个划掉上面的人名，最后，他在本一行上写下了他从否定者中吐的繁杂资讯中唯一有用的信息。

然而，这只是一厢情愿的，时间往前走，人也只能往前走，夸大和理想化过去，忽视其缺陷和不足，是否定者们最喜的事情，他们张嘴就是过去的先哲如何如何，过去发生过何等的伟业。

“阿齐布竟然真的没骗我们，阿努特真的在这里啊，那么阿维克也应该在这里吧。”

“人们对过去的文化和传统的总是保持追忆和怀念，这可能源于对过去的好记忆和向往，也可能是因为对当前社会的不满和对当下文化的失望，社会的变化和快速发展实在是太让人迷茫和不安了，因此寻找和追忆过去的文化和传统成为一宣和安的方式。

这是每个时代都有的症结，我们总是认为逝去的东西是好的，对于过去总是不断行浪漫化，仿佛过去的时间段里，有最为好的东西，有最为璀璨的明珠，有最为纯粹的质朴。

“这些弹不知自己何时被压上弹夹，他们只会向着预定的轨去，他们甚至连握枪的人都不知。”

夏修话是这么说，不过还是诚实异常的离公路上那些否定者远一。

仿佛这样，自己就能够成为他们。

他之所以一直站在否定者不远，为的就是从他们中得到有用的讯息，这些否定者彼此谈的时候总是声叫嚷，生怕别人不知他们要何等的伟业。

“看面相，这些否定者还没从粪便化成茅坑，证明[缺失]还没行[崇古讽今]的仪式。”

“【乌合之众】需要的是[无脑]，只有这些无脑者才能够构成她阿维克所想要的乌合之众，你看，这些否定者不就是最为理想的无脑者。

【4月3号，市中心广场，抗议大会，抗议内容：为了抗议而抗议。】

有一句话说的非常好：拖把沾屎，谁人都怕。

在写完这些之后，夏修直接合上本了。