在我的认知中，那些至今无法解释的超自然因素……并非林奇放飞自我描绘的那zhong荒谬东西，而是如“我”和“异能”这样超越常理的存在……嗯，尚且不提！

而对于这些年来发生的可怕事件中，那些只剩下杀戮本能的恐怖怪wu，死灵……事实上，随着调查的shen入，获取越来越多的线索和信息“碎片”后，就会发现人为的痕迹越是明显，而最终的“拼图”，更接近于可能不止一个极端及恐怖团伙运用某zhong未知手段疯狂犯罪，害死了那么多无辜的遇难者！

否则，就不可能会有如此频繁，又似乎带有某zhong严苛的规律xing……可能源自于直接犯罪的邪教组织那shen入骨髓的恐怖信念和仪式“条件”……！

而那些几乎是批量化“制造”的死灵，就如dai莎所说，不可能仅靠残忍血腥的邪教学说来驱动，更可能是通过某zhong“手段”或“工ju”来cui生……甚至带有工业化“生产”的特征。

而目前发现的各zhong线索，也似乎串联起一些事实，且如果仅就破坏与杀戮而言，除了“死灵”这样的人造怪wu，甚至还可能存在更可怕的大规模杀伤xing“武qi”！

至于批量“诞生”的死灵，又何尝不算是“武qi”？只是，如果仅以“一命换一命”来说，这似乎更像是一次xing作用的生wu“武qi”……

那么，抛开这些很可能是“人造武qi”的群tixing怪wu，lei雅的母亲……是否真是不一样的特殊“个ti”？

就像那传说中的“真正”死灵，会与毒素的可能载ti之一超高密黑能晶矿石有关联么？但就算有，人为的因素恐怕也很弱……对，在上古世纪的久远年代，那时候可没有任何能晶工业，就连能晶也不过是好看的“魔石”而已……而且是要其实耗尽能量或活化wu质的无用透明能晶才值钱。

难dao那在历史上存在几百甚至近千年的圣明邪教真的掌握了某zhongcui生死灵的办法……只是“成功率”比较低？！那个里克不是曾说过，“圣明教在其历史上早就知dao如何运用某zhong‘手段’吗”？“尽guan这zhong手段相当原始，极不稳定，甚至……不人dao”？！

但即使如此，“死灵”的传说却可能更早于圣明教……

若排除这些“人为”因素，是否可能存在“自发而生”的死灵？比如，因为“不安息”而“化shen可怕的怪wu”！

而听lei雅的意思，她像是真的相信那类仿佛“永不安息”怪wu的存在……

“lei雅。你认为……死灵的产生，存在某zhong非人为刻意造成的因素吗？”我问向她：“就如你刚刚所说的，因为‘不安息’，不愿归尘而游dang于人间……？”

若那样的话，那就真是超越常理了……但事实上，就连“我”这样的“人”，也可说是匪夷所思的存在！

天晓得这世界究竟存在哪些未知甚至可畏的“法则”？

“只是一些说法，或者说，并没有可靠的依据，甚至不科学……”她摇了摇tou，说的话小声了起来，似乎连自己的话都不太敢相信：“我查阅了一些资料，但可能偏于神秘主义，连推测都不知dao能不能算。”

再迟疑一会后，她便如背诵后念起一段话：“但是，有些古籍这样记载，‘它们’，‘生前本质上只是普通的人，不幸死去后，竟于shen夜化作可怕的死灵’，‘这是因为这些异族人缺乏对圣神的正确信仰吗？可是，如果那样的话，为什么它们会攻击并杀死虔诚的圣神教徒？难dao……这些怪wu的杀戮是在复仇，针对夺去它们原来生命的敌人’……”

什么……“异族人”？变作“死灵”杀人……“复仇”？

“这是哪份古籍的记载？”我问向lei雅：“听起来像是一个残酷的故事……”

“就是《圣境迷踪》，泽克写的。伊珂，你还有印象么？”她回答：“10世纪末11世纪初的古籍。”

“啊……是这个？！”我想起与lei雅一起“散步”到分会小楼的那个夜晚，就在会议室里见到翻阅过这本书的玛希。

就是上周三的事，9月13日可怕事件的前夜……

“对了，听玛希女士介绍过，那个泽克，据说还是同时期帝国gong廷学者班农的化名？”我接着看向lei雅，问：“那本书没仔细过。咦，lei雅，你……后来读过了吗？”

至少在红叶城时，lei雅应该之前没接chu2过才对。上周三晚在红叶城分会楼的会议室，在玛希短暂