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第148章 标识(1/3)

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提到六芒星,首先联想到的,就是聚能联合集团总bu大楼爆炸案的元凶。

那个自杀式袭击的极端分子,遗留下的笔记本里,就有一页密密麻麻画着六芒星。

但是……那更像是邪教徒的私人笔记。除此之外,还有公开化的六芒星标识吗?

应该有的,但一时想不起来……

因为,我想趁着里克还待在这里的时机,再多问他几个问题。只是这样一来,心情稍有jin张,脑袋反而变得空白。

暂且先不去回忆可能存在“犯罪预告”六芒星标识的地点。

“你刚刚还说,六芒星是最主要标识……”我再次问向里克“难dao还有其他印记之类?”

“对。”里克点下tou,笑过一声“毕竟六芒星太古老,也太耀yan了。千年来,因为持有该标识之wu而被迫害的教徒可不少。特别是在组织分散的情况下,自然会形成更隐秘的特殊印记,是吧?”

真是狡猾……

不仅是那些造chu其他特殊标识的邪教徒,还有面前这个微笑着的家伙。他好像看穿了我的意图,而且似乎饶有兴趣地“观察”我究竟要如何找到“预告印记”。

“如果是各个分散组织的特殊印记或标识,那其他教徒如何识别?还能将这连串犯罪事件接力下去……?!”我指chu其中的矛盾之chu1。

“因为,那都只是主要标识的变zhong或延伸……不过如何变化,内he都是永恒的。真正的教徒,自然能够读懂不同外观下的统一涵义。”里克说“就如唯一真神,圣明侍徒无论以何zhongshen份重现人间……拥有圣源之人,终能在圣启之时遇上并识别真shen。对于最虔诚信徒来说,这也是一zhong莫大祝福。”

“主要标识六芒星的内he涵义是什么?”我不想理他后半截怪话,直指关键细节“但这其实也是很多古老教派的印记,诸如召唤神秘力量,无限循环之类……对于圣明教来说,又有什么特殊涵义?”

当想到数字“”与六芒星的关联时,我又接着再问下去“圣明教的极端分子在这几年犯下多起罪案,几乎每次都造成六个人遇害!这zhong恐怖行为难dao也与教派表示内涵有关?就像其他邪教召唤魔鬼一样吗!?”

“邪恶的魔鬼吗?就像仁慈的神明那样,不过是向世俗妥协的宗教所幻想的二元对立理念。不认同本派的,就是该死的魔鬼和异端。看看,多么便于消灭异己的工ju。”里克好像对我的质问没有任何gan觉,只是再次重复圣明教的信念“在地狱与天堂同为一ti的圣境之中,本就无谓生死或善恶,所有的人或wu或事,都是中xing的……不guan世人如何看待。”

“但你所说的六芒星内涵,确实与某些古老教派的信念有关。”里克说“最早可以追溯到新历元年五百年前……那时候是什么样子的?哦,现在qiang大的冯克帝国还只是一个西海岸小公国。络伊共和国的前shen也不过是月湾沃土的小bu落。当今的宁诺共和国领土还都是无主之地……不,还有于北方红叶盆地崛起的卡bang人古老王国,尽guan后者已经湮灭在历史中。”

“远古莽荒世纪,可能就在古老山地王国境内,伴随文明共同诞生的好几个教派,chu现过早期六芒星标识。其中,就有演变为卡bang人民族信仰的圣灵教。实际上,他们心目中的神山,圣灵山的han义就与其信仰传承相关。传说,圣灵诞生于此地,让人民免受可怕的瘟疫侵害,安居乐业并逐渐建立起包han卡诺、威诺两地的qiang大古代王国。”里克继续介绍。

“咦……”我又想到另一个问题“卡bang人的信仰,包括六芒星这zhong……标识?”

“对。当失去神明的祝福和庇护,卡诺、威诺之地分别被新崛起国家所侵吞……变成客居别国境内的异类民族,偏偏又信奉被主liu宗教所不容的‘邪教’,在后面几千年被排挤并镇压成少数民族的结局,也是理所当然的吧?”里克说“这就是弱小者和少数派的悲哀。”

“这

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