向某zhong容qi“注入”或“chou离”能量？如果只是这样的说法，还以为是在研讨能晶提纯ye化及重注技术。

但如果说，这zhong容qi实际所指是尸ti，被“注入”所谓未知形态能量和破碎灵魂后变成了死灵……？！

“里克先生。难dao你见过死灵被制造chu来的过程吗？”我记得，里克说过自己是个“观察者”。

而且，他又是个圣明邪教徒……那么，他是否亲yan见过某些匪夷所思的可怕场景？

“见过。”他淡淡地回答，仿佛不带半点gan情。

这个人！哦，不……这个邪教徒！

如此漫不经心的说话语气，好像他见到的是再寻常不过的事情！

“您可真……平静。”我忍不住质问他“请问，你也是死灵制造者之一吗？！”

“不是。”他居然还笑了一下，接着才说“这可是无差别杀人的死灵。制造者相当于用自己的生命jiao换它们的觉醒。”

这是什么意思？！

难dao他想说，邪教徒献祭自己来“制造”死灵？

不对。记得莱特曾说过，对抗死灵更多的是“以命换命”的残酷结果。

因为，据说在“活动期限”内的死灵，夺人xing命后才会停止行动，也就是再次“死”去。

似乎的确如此！

比如，年月的菱川雷岩矿区，名死者和只可能曾为死灵的野兽尸ti。事实上，今年的月铃矿区死灵杀人事件中，名值班工人遇害的现场也发现了只野狼尸ti。

假如那些东西都是被“唤醒”为死灵而杀人，那就真的是以命换命！若非我没有那奇异的能力，或许自己和凯尔两条命也要和那两只恐怖死灵“jiao换”！

也许还有特殊情形？比如今年月小云城云端煤矿的奇特死亡事件。无数行踪诡异的鼠尸，名遇难工人，隔天又有两名调查官遇害。

那又是怎么回事？不懂……

还是先思考月铃矿区的事件……那是我第一次见到里克的时候。可是，却不知他游dang到镇上来“观察”什么，又zuo了哪些事，因为他始终都不愿意透lou。

但他事发后第二天在墓园说过的话，比如“足以比拟人类ti量的死灵”，“只有六只死灵和四ju人类尸ti”，“不平衡”之类……实在令人费解。但若联系他现在有关“制造”死灵的言论……

“如果死灵能被制造chu来，恐怕首先死的人，就是在它们面前的制造者！你的意思难dao是……那些被死灵杀害的人甘愿献祭自己来唤醒死灵？可死灵夺命后也会一同‘死去’！这些人跟自杀有何区别？！”我冲着他说“不对……那些遇难者中有我认识的人，gen本就不是邪教徒！”

就像月铃镇的力诺大叔，在满月庆典节日也要去矿区值班，就为了多赚几个钱给孩子jiao学费。那样勤劳又乐观的人，怎么可能是用自己生命去jiao换死灵觉醒的邪教徒！

想到这里，我好像明白了什么，顿时愤怒地盯着里克“你们……难dao掌握了某zhong手段？比如当场牺牲一名或几名极端教徒，唤醒更多数量的死灵，再让它们去游dang杀人！？”

也许，这些邪教徒gen本就没有cao2纵死灵的能力，所以里克才会说，需要制造者用自己的命来换取死灵的觉醒！而他没说的细节，说不定就是能让个狂热分子自杀式地制造chu只死灵，“一命换一命”后，让剩下的只死灵去继续杀戮……！

但是，如此mingan的问题，这个狡猾的邪教徒会回答吗？

chu乎意料的是，这一次里克似乎不再与我计较回答“jiao换”原则，而是直接说“没错，存在‘唤醒’死灵的手段。”

这个答案令我相当震惊，尽guan无法分辨真实度究竟几何。

但是，从所见所闻来看，这zhong现实中存在的“死灵”确实并非传说中不死不灭的怪wu，它们也ju有某zhong诡异的活动规律和“有效期”，只是如dai莎和莱特他们至今未弄明白的“未明机制”所驱使。

所以，也许这些死灵果真ju有某zhong人为制造迹象……！我正想追问里克更多细节之时，里克的下一段话却更加震撼。

“不过，仍要澄清一些事。”里克说“首先，我只是信仰圣明教的观察者，之前已经讲过。其次，唤醒死灵的手段，也并非圣明教所特有。最后，这zhong手段其实也只是一zhong工ju、产品……所以，虽然很多虔诚的教徒愿意成为殉dao者，但也并非必须如此才能达到目的。”

工ju？产品……？他刚刚说过的每个词语中，好像都藏着许多秘密！